Κείμενα με θέμα: ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ
να κανω την αρρωστη και να μην πηγαινω πρωι στο σχολειο, να καθομαι κολλημενη στην tv να βαζω το καναλι power και να βλεπω : ταρω ο γιος τις γρακαινας , ναυσικα , καπαμαρου,τζοθμαρο,
οι μικρες κυριες ,2 χρονια διακοπες ,μπετυ μπουπ , κλασικα καρτουνς ,κκκ σαββατα πρωι ντισνευ κλαμπ και τζι αιτζο, τρανσφορμερς,σαιλορ μουν κκκ 2. τα μεσιμερια ηταν ερτ του κοθτιου τα παραμυθια, καρουζελ, μικρο σπιτι στο λιβαδι και καθως εσκαγε το απογευμα την καναμε για γειτονια οπου σκαρφαλοναμαι στα δεντρα και με τα φισοκαλαμε σιμαδευαμε κολους απο γιαγιαδες με χαττακια και φυσικα μπροστα καρφιτσες , τζαμι, ποδοσφαιρο, να χαλαμε τα σπιτακια που καναν το καριτσακια στην γειτονια ( NICK / David LOWERY, USA, 2009, 86’ * ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ / AJAMI / AJAMI, Scandar COPTI, Yaron SHANI, Israel, Germany, 2009, 120’ * ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΗΣ ΜΠΟΓΙΤΑ / EL ULTIMO VERANO DE LA BOYITA / THE LAST SUMMER OF LA BOYITA, Julia SOLOMONOFF, Argentina, Spain, France, 2009, 93’ * ΜΕΤΑΛΙΟ ΤΙΜΗΣ / MEDALIA DE ONOARE / MEDAL OF HONOR, Calin NETZER, Romania, 2009, 105’ * ΘΑ 'ΡΘΕΙ Η ΜΕΡΑ / ES KOMMT DER TAG / THE DAY WILL COME, Susanne SCHNEIDER, Germany, France, 2009, 104’ * ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΣ / SARAMEUL CHATSEUMNIDA / MISSING PERSON, Seo LEE, Korea, 2009, 95’ * ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΑΠ' ΤΟ ΜΠΑΚΑΛ / BAKAL BOYS / CHILDREN METAL DIVERS, Ralston JOVER, Philippines, 2009, 100’ * ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ: ΒΟΡΡΑΣ / NORTEADO / NORTHLESS, Rigoberto PEREZCANO, Mexico, Spain, 2009, 93’ * ΗΛΙΟΠΟΛΗ / HELIOPOLIS / HELIOPOLIS, Ahmad ABDALLA, Egypt, 2009, 97’ * Η ΜΕΡΑ ΠΟΥ Ο ΘΕΟΣ ΕΦΥΓΕ ΤΑΞΙΔΙ / LE JOUR OU DIEU EST PARTI EN VOYAGE / THE DAY GOD WALKED AWAY, Philippe VAN LEEUW, Belgium, France, 2009, 100’ * ΔΙΧΩΣ ΑΓΑΠΗ / THE UNLOVED / THE UNLOVED, Samantha MORTON, United Kingdom, 2009, 106’ * ΤΟ ΑΙΜΑ ΚΙ Η ΒΡΟΧΗ / LA SANGRE Y LA LLUVIA / BLOOD AND RAIN, Jorge NAVAS, Colombia, Argentina, 2009, 90’ * ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΠΑΓΟ / DANCING ON ICE, Σταύρος Ιωάννου, 2009, 102’ * ΜΙΚΡΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ / SMALL REVOLTS, Κυριάκος Κατζουράκης, 2009, 104’
Εκτός Συναγωνισμού * ΤΟ ΓΑΛΑ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ / LA TETA ASUSTADA / MILK OF SORROW, Claudia LLOSA, Spain, Peru, 2009, 94’ * NORD / NORTH, Rune Denstad LANGLO, Norway, 2009, 78’ * ΣΚΟΤΩΣΑ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΜΟΥ / J' AI TUE MA MERE / I KILLED MY MOTHER, Xavier DOLAN, Canada, 2009, 100’ Ειδικές Προβολές * Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ / THE AGE OF STUPID / THE AGE OF STUPID, Franny ARMSTRONG, United Kingdom, 2009, 89’ * ΚΑΡΘΑΓΕΝΗ / L’ HOMME DE CHEVET / CARTAGENA, Alain MONNE, France, 2009, 93’ * ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ / CREATION / CREATION, Jon AMIEL, United Kingdom, 2009, 108’ (ΣΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΤΖΕΡΕΜΙ ΤΟΜΑΣ) * 500 ΜΕΡΕΣ ΜΕ ΤΗ ΣΑΜΕΡ / (500) DAYS OF SUMMER / (500) DAYS OF SUMMER, Marc WEBB, USA, 2009, 96’ * ΚΑΤΑΔΙΩΞΗ / PERSECUTION / PERSECUTION, Patrice CHEREAU, France, Germany, 2009, 100’ * ΤΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ / DESERT FLOWER / DESERT FLOWER, Sherry HORMANN, United Kingdom, Germany, Austria, 2009, 120’ * Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΩΝ ΔΕΛΦΙΝΙΩΝ / THE COVE / THE COVE, Louie PSIHOYOS, USA, 2009, 92’ * 36 ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΠΙΚ ΣΕΝ-ΛΟΥ / 36 VUES DU PIC SAINT LOUP / AROUND A SMALL MOUNTAIN, Jacques RIVETTE, France, Italy, 2009, 84’ * ΣΤΑ ΑΚΡΑ / DURESS / DURESS, Jordan BARKER, USA, 2009, 80’ * ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΕΡΩΤΑ / CAPITALISM: A LOVE STORY / CAPITALISM: A LOVE STORY, Michael MOORE, USA, 2009, 127’ * Ο ΧΤΥΠΟΣ ΠΟΥ ΕΧΑΣΕ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ / DE BATTRE MON COEUR S' EST ARRETE / THE BEAT THAT MY HEART SKIPPED, Jacques AUDIARD, France, 2005, 107’ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ Ειδικές Προβολές * ΜΟΙΡΑΙΑ ΣΧΕΣΗ / FATAL RELATIONSHIP, Ερρίκος Ανδρέου, 2009, 126’ * ΑΜΑ ΔΕΝ ΣΕ ΘΕΛΕΙ / A MATTER OF LUCK, Βασίλης Νεμέας, 2009, 90’ * Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΛΙΕ / THE WILL OF FATHER JEAN MESLIER, Δημήτρης Κολλάτος, 2009, 100’ * ΚΑΝΤΙΝΑ / CANTEEN, Σταύρος Καπλανίδης, 2008, 85’ * Ο ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ / THE BUILDING MANAGER, Περικλής Χούρσογλου, 2009, 92’ * ΜΠΙΛΟΜΠΑ / BILOBA, Σοφία Παπαχρήστου, 2009, 95’ DigitalWave04 * EMPIRICAL DATA, Γιώργος ΔΡΙΒΑΣ, 2009, 47’ * ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΕΛΒΙΣ/ ELVIS' LAST SONG, Βασίλης ΡΑΪΣΗΣ, 2009, 100’ * ΤΟ ΚΟΥΤΙ/ THE BOX, Αποστόλης ΠΑΣΣΟΣ, Φώτης ΠΑΣΣΟΣ, 2009, 31’ * ΡΥΤΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΝΕΙΡΑ/WRINKLES AND DREAMS, Γεωργία ΠΕΤΡΑΛΗ, 2008, 30’ * ΠΑΡΟΥΣΙΑ Β /PRESENCE B, Δημήτρης ΚΑΡΑΚΑΣΗΣ, 2009, 73’ * ONE OF US?, Μιχαήλ Άγγελος ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ, 2008, 30’ DigitalWave04 – Ειδικές Προβολές * ΚΥΝΗΓΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΜΩΥΣΗ/CHASING MOSES, Αλέξανδρος ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ, 2009, 60’ * ΕΦΧΕΣ /WISHES, Άγγελος ΣΠΑΡΤΑΛΗΣ, 2009, 80’ Φοιτητικές Ταινίες * ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΥΝΔΕΣΗ / LIVE, Πάρης Γρηγοράκης, 2009, 10’ * STILL, Χρήστος Σιταρίδης, 2009, 12’ * IN HIS MIND, Φώτης Συμεωνίδης, 2009, 12’ * STO LYKOFOS, Τατιάνα Ρενιέρη, 2008, 13’ * ΚΑΘΕ ΠΟΥ ΒΡΑΔΙΑΖΕΙ / WHEN IT GETS DARK, Κατερίνα ΓραμματικοπούλοΥ, 2008, 14’ * 36, Γιάννης Βολιώτης, 2009, 11’ * Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΟΝΕΙΡΕΥΕΤΑΙ / IOULITA IS DREAMING, Τριανταφυλλιά Δημοπούλου, 2009, 5’ * ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΕΝΑ ΚΛΙΚ / FACELOOK, Τριανταφυλλιά Δημοπούλου, 2009, 14’ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ Αφιέρωμα στον Βέρνερ Χέρτσογκ * ΣΗΜΑΔΙΑ ΖΩΗΣ / LEBENZEICHEN / SIGNS OF LIFE, Germany, 1968, 87’ * ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΑΝΟΙ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΜΙΚΡΟΙ / AUCH ZWERGE HABEN KLEIN ANGEFANGEN / EVEN DWARVES STARTED SMALL, Germany, 1970, 96’ * ΑΓΚΙΡΕ, Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ / AGUIRRE, DER ZORN GOTTES / AGUIRRE, THE WRATH OF GOD, Germany, 1972, 93’ * ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΟΥ ΚΑΣΠΑΡ ΧΑΟΥΖΕΡ / JEDER FUR SICH UND GOTT GEGEN ALLE / THE ENIGMA OF KASPAR HAUSER, Germany, 1974, 109’ * ΚΑΡΔΙΑ ΑΠΟ ΓΥΑΛΙ / HERZ AUS GLAS / HEART OF GLASS, Germany, 1976, 97’ * ΣΤΡΟΤΣΕΚ / STROSZEK / STROSZEK, Germany, 1976, 108’ * ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ, ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ / NOSFERATU - PHANTOM DER NACHT / NOSFERATU: THE VAMPYRE, Germany, 1978, 103’ * ΒΟΙΤΣΕΚ / WOYZECK / WOYZECK, Germany, 1979, 81’ * ΦΙΤΣΚΑΡΑΛΝΤΟ / FITZCARRALDO / FITZCARRALDO, Germany, 1982, 157’ * ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΑΣΙΝΑ ΜΥΡΜΗΓΚΙΑ / WO DIE GRUNEN AMEISEN TRAUMEN / WHERE THE GREEN ANTS DREAM, Germany, 1984, 96’ * COBRA VERDE / COBRA VERDE / COBRA VERDE, Germany, 1987, 110’ * ΚΡΑΥΓΗ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ / SCHREI AUS STEIN / SCREAM OF STONE, Canada, France, Germany, 1991, 105’ * ΑΝΙΚΗΤΟΣ / UNBESIEGBAR / INVINCIBLE, Germany, 2000, 120’ * Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΡΑΣΗΣ / RESCUE DAWN / RESCUE DAWN, USA, 2006, 126’ * ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΟΡΛΕΑΝΗ / BAD LIEUTENANT: PORT OF CALL NEW ORLEANS / BAD LIEUTENANT: PORT OF CALL NEW ORLEANS, USA, 2009, 121’ * ΓΙΕ ΜΟΥ, ΓΙΕ ΜΟΥ, ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ; / MY SON, MY SON, WHAT HAVE YE DONE / MY SON, MY SON, WHAT HAVE YE DONE, Germany, USA, 2009, 93’ * ΗΡΑΚΛΗΣ / HERAKLES / HERAKLES, Germany, 1962, 12’ * Η ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΑΜΥΝΑ ΤΟΥ ΟΧΥΡΟΥ ΝΤΟΙΤΣΚΡΟΙΤΣ / DIE BEISPIELLOSE VERTEIDIGUNG DER FESTUNG DEUTSCHKREUZ / THE UNPRECEDENTED DEFENCE OF THE FORTRESS DEUTSCHKREUZ, Germany, 1966, 15’ * ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ / LETZTE WORTE / LAST WORDS, Germany, 1967, 13’ * ΟΙ ΙΠΤΑΜΕΝΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ / DIE FLIEGENDEN ARZTE VON OSTAFRIKA / THE FLYING DOCTORS OF EAST AFRICA, Germany, 1969, 45’ * ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΦΑΝΑΤΙΚΩΝ / MASSNAHMEN GEGEN FANATIKER / PRECAUTIONS AGAINST FANATICS, Germany, 1969, 12’ * FATA MORGANA / FATA MORGANA / FATA MORGANA, Germany, 1970, 79’ * ΑΝΑΠΗΡΟ ΜΕΛΛΟΝ / BEHINDERTE ZUKUNFT / HANDICAPPED FUTURE, Germany, 1971, 43’ * ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ / LAND DES SCHWEIGENS UND DER DUNKELHEIT / LAND OF SILENCE AND DARKNESS, Germany, 1971, 85’ * Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΗ ΣΤΑΙΝΕΡ / DIE GROSSE EKSTASE DES BILDSCHNITZERS STEINER / THE GREAT ECSTASY OF WOODCARVER STEINER, Germany, 1973, 47’ * ΑΣΠΡΗ ΠΕΤΡΑ ΞΕΞΑΣΠΡΗ / HOW MUCH WOOD WOULD A WOODCHUCK CHUCK / HOW MUCH WOOD WOULD A WOODCHUCK CHUCK, Germany, 1976, 45’ * ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙ ΜΑΖΙ ΜΟΥ / MIT MIR WILL KEINER SPIELEN / NO ONE WILL PLAY WITH ME, Germany, 1976, 14’ * LA SOUFRIERE / LA SOUFRIERE / LA SOUFRIERE, Germany, 1977, 30’ * ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ / GLAUBE UND WAHRUNG / GOD'S ANGRY MAN, Germany, 1980, 44’ * ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΧΙΟΥΙ / HUIE'S PREDIGT / HUIE'S SERMON, Germany, 1980, 43’ * Η ΜΠΑΛΑΝΤΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ / BALLADE VOM KLEINEN SOLDATEN / BALLAD OF THE LITTLE SOLDIER, Germany, 1984, 45’ * Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΛΑΜΨΗ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΓΚΑΣΕΡΜΠΡΟΥΜ / GASHERBRUM - DER LEUCHTENDE BERG / THE DARK GLOW OF THE MOUNTAINS, Germany, 1984, 45’ * ΠΟΡΤΡΑΙΤΟ ΤΟΥ ΒΕΡΝΕΡ ΧΕΡΤΣΟΓΚ / PORTRAIT WERNER HERZOG / PORTRAIT WERNER HERZOG, Germany, 1986, 29’ * ΟΥΟΝΤΑΑΜΠΕ, ΟΙ ΒΟΣΚΟΙ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ / WODAABE - DIE HIRTEN DER SONNE / WODAABE - HERDSMEN OF THE SUN, Germany, 1989, 52’ * ΑΠΟΗΧΟΙ ΜΙΑΣ ΖΟΦΕΡΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ / ECHOS AUS EINEM DUSTEREN REICH / ECHOES FROM A SOMBRE EMPIRE, Germany, 1990, 93’ * ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ / LECTIONEN IN FINSTERNIS / LESSONS OF DARKNESS, Germany, 1992, 52’ * ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΘΗ / GLOCKEN AUS DER TIEFE / BELLS FROM THE DEEP, Germany, 1993, 60’ * Ο ΜΙΚΡΟΣ ΝΤΙΤΕΡ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΕΤΑΞΕΙ / FLUCHT AUS LAOS / LITTLE DIETER NEEDS TO FLY, Germany, 1997, 80’ * Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΜΟΥ / MEIN LIEBSTER FEIND - KLAUS KINSKI / MY BEST FIEND, Germany, 1999, 95’ * Η ΓΙΟΥΛΙΑΝΕ ΠΕΦΤΕΙ ΣΤΗ ΖΟΥΓΚΛΑ / JULIANES STURZ IN DEN DSCHUNGEL / WINGS OF HOPE, Germany, 1999, 70’ * ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ / PILGRIMAGE / PILGRIMAGE, Germany, 2001, 18’ * Ο ΤΡΟΧΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ / WHEEL OF TIME / KALACHAKRA / WHEEL OF TIME / KALACHAKRA, Germany, 2003, 80’ * ΤΟ ΑΣΠΡΟ ΔΙΑΜΑΝΤΙ / THE WHITE DIAMOND / THE WHITE DIAMOND, Germany, 2004, 87’ * GRIZZLY MAN / GRIZZLY MAN / GRIZZLY MAN, USA, 2005, 104’ * THE WILD BLUE YONDER / THE WILD BLUE YONDER / THE WILD BLUE YONDER, Germany, 2005, 81’ * ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ / ENCOUNTERS AT THE END OF THE WORLD / ENCOUNTERS AT THE END OF THE WORLD, USA, 2007, 99’ * ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΕΙΔΑΝ...: ΟΙ ΓΑΛΑΤΕΣ / LES FRANCAIS VUS PAR...: LES GAULOIS, France, 1988, 12’ * ΜΑΘΗΜΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ / FILM LESSON / FILM LESSON, Austria, 1991, 242’ * ΤΖΑΓΚ ΜΑΝΤΙΡ: ΤΟ ΕΚΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΜΑΧΑΡΑΓΙΑ ΤΟΥ ΟΥΝΤΑΙΠΟΥΡ / JAG MANDIR. DAS EXCENTRISCHE PRIVATTHEATER DES MAHARADJAH VON UDAIPUR / JAG MANDIR: THE ECCENTRIC PRIVATE THEATER OF THE MAHARADJA OF UDAIPUR, Austria, 1991, 85’ * Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΕ ΜΟΥΣΙΚΗ / DIE VERWANDLUNG DER WELT IN MUSIK / THE TRANSFORMATION OF THE WORLD INTO MUSIC, Germany, 1994, 90’ * ΤΖΕΖΟΥΑΛΝΤΟ, ΘΑΝΑΤΟΣ ΓΙΑ ΠΕΝΤΕ ΦΩΝΕΣ / Οι κύριες παιδαγωγικές αρχές που χαρακτηρίζουν τη διαπολιτισμι-κή εκπαίδευση είναι: 1) η εκπαίδευση για ενσυναίσθηση (empathy), δηλα-δή να μάθουμε να κατανοούμε τους άλλους, να τοποθετούμε τον εαυτό μας στη θέση τους και να καλλιεργούμε τη συμπάθεια μας για αυτούς, 2) η εκ-παίδευση για αλληλεγγύη, δηλαδή η ανάπτυξη μιας συλλογικής συνείδησης που υπερβαίνει τα όρια των φυλών και κρατών, 3) η εκπαίδευση για διαπο-λιτισμικό σεβασμό, που σέβεται την πολιτισμική ετερότητα και ανοίγεται σε άλλους πολιτισμούς, 4) η εκπαίδευση ενάντια στον εθνικιστικό τρόπο σκέψης, δηλαδή εξάλειψη των εθνικών στερεοτύπων και προκαταλήψεων και έκκληση για διάλογο και αλληλεγγύη. (Essinger, 1990). Ο Δαμανάκης (2003) συνόψισε τις ανωτέρω αρχές σε τρία βασικά αξιώματα της διαπολι-τισμικής θεωρίας, δηλαδή στο αξίωμα της ισοτιμίας των λαών, στο αξίωμα της ισοτιμίας του μορφωτικού κεφαλαίου ατόμων διαφορετικής προέλευ-σης και, τέλος, στο αξίωμα της παροχής ίσων ευκαιριών. Σε κάθε περίπτωση, κύρια μέριμνα της διαπολιτισμικής Ολες οι Κυριες του Ομιλου με συντονισμενες ενεργειες και προσωπικη εργασια, εδωσαν χαρα στους τροφιμους του ιδρυματος Ως γνωστο , ο Ομιλος Κυριων απαρτιζεται απο τις ακολουθες ευαισθητοποιημενες Κυριες΄ Συντονισμος ¨ Κα Αρτεμις Ταμβακη Μελη ¨ Κα Αικατερινη Κασιματη (συζυγος του προεδρου του ΕΝΟΑ μελος του ΔΣ της ΕΚΑ και διαπιστευμενος προισταμενος απο την ΕΚΑ στο Κανισκερειο Γηροκομειο -Κα Φλωρα Βουτσα- Kα Τζουλια (μητερα της Κας Αντιγονης Κατσιμπρη) Σαντρα Βαγγελου, Σεβη Δημα, Μαρια Αλεξιου, Μαρια Βρυωνιδου, Ντορα Καλαποδακη, Σιραμ Χατζηνικολαου . -Ο Προεδρος της ΕΚΑ κ Γιαννης Σιοκας παιρνοντας το μικροφωνο εδωσε με τον λογο του χαρα και ελπιδα στους τροφιμους και εξεφρασε την αμεριστη συμπαρασταση του ιδιου και της ΕΚΑ , προς τους τροφιμους -Στην συνεχεια ομιλησε ο Προεδρος του ΣΑΕ κ Στεφ Ταμβακης και ο Προισταμενος του γηροκομειου κ Εδμονδος Κασιματης -Η Συντονιστρια Κα Αρτεμις Ταμβακη Η Γαλλική Επανάσταση εμφανίζεται ως πραγμάτωση από την αστική τάξη (που τη στηρίζουν οι χωρικοί, οι λαϊκές τάξεις των πόλεων και μια μειονότητα ‘φωτισμένων’ αριστοκρατών), των ιδεών που δημοσιοποιήθηκαν από τους φιλοσόφους και τέθηκαν σε εφαρμογή, στο τέλος του 18ου αιώνα, από τους ‘εξεγερμένους’ της Αμερικής.Οι δυο κύριες φιλοσοφικοαισθητικές τάσεις του Διαφωτισμού επιχείρησαν μια σύνδεση λογικών και συναισθηματικών δυνάμεων με σκοπό τη δημιουργία μιας ευρύτατης ηθικοαισθητικής σύνθεσης. Ο Διαφωτισμός στη Γαλλία Καρπός της Αναγέννησης, ο ορθολογισμός αποτελεί ένα από τα κυριότερα ρεύματα στη γαλλική φιλοσοφία του 17ου και του 18ου αιώνα. Ακμή του 17ου αιώνα, η φιλοσοφική επανάσταση του Descartes ευθυγραμμίζει κάθε κατάφασή μας προς το επίπεδο της λογικής. Τοποθετημένος σε μια καμπή μεταξύ της μεσαιωνικής και της σύγχρονης σκέψης, Θεωρούμε ότι δεν είναι τόσο οι ιδεολογικές και φιλοσοφικές αποκλίσεις –χωρίς βέβαια να τις παραβλέπουμε- που δυσκολεύουν τη συνεννοήση αλλά αυτή καθεαυτή η περιχαράκωση στους «ομοίους» και η ψευδαίσθηση, ενίοτε και παραίσθηση, ότι είναι δυνατόν μικρές ή λίγο μεγαλύτερες ενώσεις ανθρώπων να αποτελέσουν μεγενθυνόμενες την έκφραση ενός αποτελεσματικού εξεγερτικού προτάγματος, με δεδομένο παράλληλα την απουσία ή τη μικρή σύνδεση με κοινωνικές ομάδες. Το άλλο, πλην αριστερισμού, μέλος της συμμαχίας, ο ΣΥΝ, με σαφώς πλατύτερη κοινωνική και κομματική βάση, ταλανίστηκε και ταλανίζεται ακόμα από το φλερτ με τη σοσιαλδημοκρατία με τα γνωστά κεντρικοπολιτικά προβληματικά φαινόμενα. Το σοβαρότερο όμως πρόβλημα ήταν και σε μεγάλο βαθμό εξακολουθεί να είναι το φυλλορόισμα των ενεργότερων στελεχών σε Ντόρας Μπακογιάννη, όπως αναρτήθηκε πριν από λίγο στην : ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2009 ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΑΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κας ΝΤΟΡΑΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟ ΕΚΤΑΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ 7 ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ Κύριε Πρόεδρε της Νέας Δημοκρατίας, κύριε Πρόεδρε της Οργανωτικής Επιτροπής, αγαπητοί συνάδελφοι, κυρίες και κύριοι Σύνεδροι, Νεοδημοκράτισσες, Νεοδημοκράτες, σας ευχαριστώ πολύ για την υποδοχή σας. Η παρουσία όλων μας εδώ, κάνει την καρδιά της παράταξής μας να ξαναχτυπά δυνατά, στους ρυθμούς της νέας εποχής που αρχίζει στις 29 του Νοέμβρη. Στους ρυθμούς ενός νέου ξεκινήματος που θέλει να γίνει μια μεγάλη, μια νικηφόρα πορεία. Στέκομαι σήμερα μπροστά σας με πλήρη συναίσθηση της κρισιμότητας των περιστάσεων και του βάρους των ευθυνών. Οι κύριες δυσκολίες μας ξεκινάν απ΄ το γεγονός ότι ο αγγλοαμερικανικός ιμπεριαλισμός επιμένει να κρατήσει στην Ελλάδα, τόσο γιατί του παρέχει μια εξαιρετικής σπουδαιότητας στρατηγική θέση στην Ανατολική Μεσόγειο, όσο και γιατί τη χώρα μας την οργανώνει κα θέλει να τη διατηρήσει για να τη χρησιμοποιήσει σαν στρατιωτικοπολεμικό προγεφύρωμα ενάντια στις χώρες της λαϊκής δημοκρατίας και τη Σοβιετική Ένωση. Είναι γνωστές από παλιά οι ερωτοτροπίες και οι προθέσεις του Τσόρτσιλ προς αυτή την κατεύθυνση. Όταν όμως πέρσι ο μοναρχοφασισμός είχε στο Γράμμα-Βίτσι τη στρατιωτική αποτυχία του και είδε να καταρρέουν οι στρατηγικές επιδιώξεις του για το 1948, κλονίστηκε και η θέση του ξένου ιμπεριαλισμού στην Ελλάδα. Το λαϊκοεπαναστατικό κίνημα και ο ΔΣΕ Χαρακτηριστικό γνώρισμα, στην καινούργια αυτή φάση, είναι , από τη μια μεριά το γεγονός ότι οι κύριες δυνάμεις του ΔΣΕ, με απόφαση του ΓΑ του, σταμάτησαν τον πόλεμο, διατηρώντας ακέραιη τη μαχητικότητά τους, ενώ σε όλη τη χώρα τα αντάρτικα τμήματά μας συνεχίζουν τη δράση τους ενάντια στο καθεστώς της εξόντωσης του λαού, που εφαρμόζουν οι ξένοι και ντόπιοι εχθροί του. Και, από την άλλη, το γεγονός ότι η στρατιωτική επιτυχία του μοναρχοφασισμού στο Βίτσι – Γράμμο, όχι μόνο δε λιγοστεύει τις δυσκολίες και τις αντιθέσεις του, μα τις οξύνει ακόμα πιο πολύ. Οι δυσκολίες, οι αντιθέσεις, η ολόπλευρη κρίση, που μέσα της παραδέρνει η ελληνική αστοτσιφλικάδικη μακρόχρονη πολιτική αποικιοποίησης της χώρας και ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2009 ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΑΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κας ΝΤΟΡΑΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟ ΕΚΤΑΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ 7 ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ Κύριε Πρόεδρε της Νέας Δημοκρατίας, κύριε Πρόεδρε της Οργανωτικής Επιτροπής, αγαπητοί συνάδελφοι, κυρίες και κύριοι Σύνεδροι, Νεοδημοκράτισσες, Νεοδημοκράτες, σας ευχαριστώ πολύ για την υποδοχή σας. Η παρουσία όλων μας εδώ, κάνει την καρδιά της παράταξής μας να ξαναχτυπά δυνατά, στους ρυθμούς της νέας εποχής που αρχίζει στις 29 του Νοέμβρη. Στους ρυθμούς ενός νέου ξεκινήματος που θέλει να γίνει μια μεγάλη, μια νικηφόρα πορεία. Στέκομαι σήμερα μπροστά σας με πλήρη συναίσθηση της κρισιμότητας των περιστάσεων και του βάρους των ευθυνών. Και όπως λέει και ένα γνωστό τραγούδι, τι νόημα έχει το όνειρο χωρίς ‘μικρές νοθείες’ ? elzin λέει: | “Ο ολοκληρωμένος πολεμιστής κατά τη γνώμη μου έχει πλήρη αυτογνωσία.” !!! Ακριβολογείς φίλε μας Βασίλη και βασιλικώς ομιλείς! Ναι! Είναι σημαντική η προτίμηση του πολεμιστή παρ΄όλο που η διαδρομή είναι σχεδόν παρόμοια. Αυτό σημαίνει πως κάθε άνθρωπος έχει ένα σημείο αφετηρίας που από εκεί μπορεί να ξεκινήσει σαν σημείο δύναμης και τοφοδοσίας του. Έτσι για κάποιον μπορεί να είναι ο χορός, για άλλον η επιστήμη, το θέατρο, η αστρολογία, κάτι που να του αρέσει να κάνει να καταλαβαίνει καλύτερα και εύκολα. Ότι όμως και να είναι αυτό χρειάζεται να δει και όλες τις Στις μικρές πόλεις τα πράγματα δεν ήταν τόσο άγρια, μα και στη Χίο η πείνα ήταν τόσο δυσβάστακτη που έκανε τους ανθρώπους να φεύγουν, με ό,τι μέσον έβρισκαν και με κίνδυνο της ζωής τους να περνούν στα Μικρασιατικά παράλια, για να καταφύγουν στη συνέχεια, στην Κύπρο, στην Αίγυπτο και αλλού, όπου ήλπιζαν να έχουν τουλάχιστον κάτι να τρώνε. Στα χωριά, όμως, οι κάτοικοι μπορούσαν να κρύψουν κάποια τρόφιμα από την παραγωγή τους, για να περνούν υποφερτά οι οικογένειές τους, μα να έχουν και περισσεύματα για να πουλήσουν. Έτσι, όσοι μήτε χωράφια να καλλιεργήσουν είχανε, μήτε ζωντανά κι ούτε περιβόλια και μποστάνια, ξεκινούσαν κι αλώνιζαν τα χωριά για να προμηθευτούν σιτάρι, όσπρια, Την ίδια στιγμή όμως σχεδίασαν και δημιούργησαν τις στρατιές των συμβασιούχων, ένα καθεστώς το οποίο όχι μόνο κράτησε ισχυρό το ρουσφέτι και τον κομματισμό αλλά και πέραν αυτών έφτιαξαν χιλιάδες ομήρους εργαζόμενους με πλήρη εξάρτηση στις ορέξεις τους (αφού τους είχαν στην ανασφάλεια της απόλυσης), με μικρές αμοιβές, ανασφάλιστους και με αφεντικά ιδιώτες που τους ενοικίαζαν στο δημόσιο. Ένα καθεστώς εργασιακού μεσαίωνα. Αυτό το καθεστώς δημιούργησε τη μία από τις κύριες αιτίες της πορείας κατάρρευσης των επικουρικών ασφαλιστικών ταμείων του δημοσίου. Ανακοίνωσαν ακόμα και την κατάργηση της μοριοδότησης της επιμόρφωσης και της εμπειρίας. Τα αόρατα τείχη τα σέρνω κι εγώ μέσα μου όπως όλοι, το όχι που δεν είπα ή είπα μισό, το ναι που έδωσα τσιγκούνικο, το χρόνο που δεν έδωσα, το ανάστημα που δεν όρθωσα ή πώς κορδώθηκα, τις μισές αλήθειες που είπα, τις μικρές προσπάθειες που δεν έκανα μεγάλες, τις σκέψεις που δεν προχώρησα και ούτω καθεξής. Με τα ορατά όμως τι γίνεται; Χτες το μεσημέρι ροβόλαγα τη Σκουφά για να φτάσω για δουλειά στις 2 στην πλατεία Εξαρχείων, ψηλά στη Θεμιστοκλέους. Ως την Ασκληπιού το κλίμα ήταν το γνωστό, Τετάρτη μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, εργαζόμενοι, δικηγόροι, λίγοι χαλαροί, οι κυρίες είχαν επιστρέψει σπίτι τους νωρίτερα, νεαρόκοσμος. Από τη Ναυαρίνου τα ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΑΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΝΤΟΡΑΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟ ΕΚΤΑΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ 7ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ Κύριε Πρόεδρε της Νέας Δημοκρατίας, κύριε Πρόεδρε της Οργανωτικής Επιτροπής, αγαπητοί συνάδελφοι, κυρίες και κύριοι Σύνεδροι, Νεοδημοκράτισσες, Νεοδημοκράτες, σας ευχαριστώ πολύ για την υποδοχή σας. Η παρουσία όλων μας εδώ, κάνει την καρδιά της παράταξής μας να ξαναχτυπά δυνατά, στους ρυθμούς της νέας εποχής που αρχίζει στις 29 του Νοέμβρη. Στους ρυθμούς ενός νέου ξεκινήματος που θέλει να γίνει μια μεγάλη, μια νικηφόρα πορεία. Στέκομαι σήμερα μπροστά σας με πλήρη συναίσθηση της κρισιμότητας των περιστάσεων και του βάρους των ευθυνών. Συνήθως οι Ρωμαίοι διοικητές τους χρησιμοποιούσαν σε περιπτώσεις εκτάκτου ανάγκης, αφού η αποστολή τους ήταν να κρατήσουν τον αντίπαλο εφόσον είχε διασπάσει τις κύριες γραμμές μάχης και να επιτρέψουν στα άλλα βαριά τμήματα να ανασυνταχθούν πίσω τους και να εξαπολύσουν αντεπίθεση. Μάλιστα ορισμένοι Ρωμαίοι διοικητές άφηναν στους Τριάριους το καθήκον της φύλαξης τους στρατοπέδου και δεν τους ενέτασσαν στην κύρια γραμμή μάχης. Το ότι ήταν «λύση ανάγκης» φαίνεται και από το παλιό ρωμαϊκό γνωμικό «έφθασε στους Τριάριους» ( ad triarios redisse ), που υπονοούσε μια κατάσταση σχεδόν απελπιστική. Τέλος, το
Αυτόματη Δημιουργία 10/12/2009
Ενότητα: Αγορές 8
Πηγή: Συλλογή από web spider
|
|